.חימושניגיגי חצוציאן וזניח

.Himushnigigi Hatzotzian and Zanikh

שמגגה, עיר עתיקה ונחשבת לקדושה. בחצצאל, מקום משכנה של שושלת חימושניגיגי. עולי רגל וצליינים רבים היו עולים ובאים למקדש בו עומד הקיר הכחול של הכנסמסיה הקדוש פולחן החימושני משך את ההמון יותר ויותר. העם האמין שהישועה נמצאת בקיר הכחול. כולם רצו לספוג ולו מעט מכוחותיו הגדולים של חימושניגיגי, שלדעת רבים טמונים בקיר. לא היה איש בחצצאל והמדינות השכנות שלא ביקר במקום או חשב לעלות ביום מן הימים אל הקיר הכחול. אומרים שדי בעצם עמידתך מול הכחול הזוהר כדי שתחוש את עוצמת החימושני זורמת בדעתך ובנפשך. לא מעט האנשים שהתבלעה עליהם דעתם לאחר שספגו חזיונות טרופים. אלה הוצאו מהמקום ממלמלים ומגלגלים עיניים וידיהם אוחזות באוויר קפוצות כאילו רוצות הן לתפוס חבל דמיוני. משם נלקחו לאולם צדדי במקדש שם טיפלו בהם אנשי רוח ומשוררים שתפקידם היה לדלות מה בדיוק הם הרגישו, מה ראו ומי היו, למה. לאחר איסוף החומר החשוב, עברו עליו המשוררים, בתקווה למצוא מסר חדש מחימושניגיגי

Shmegaga, an ancient city considered holy. In Hatzzaal, the seat of the Himushnigigi dynasty. Many pilgrims and devotees would ascend and come to the temple where the blue wall of the holy Knesmesia stood. The Himushani cult drew the crowds more and more. The people believed that salvation was in the blue wall. Everyone wanted to absorb at least a little of Himushnigigi’s great powers, which many believed were embedded in the wall. There was no one in Hatzzaal and the neighboring states who had not visited the place or thought to one day ascend to the blue wall. They say that merely standing before the glowing blue is enough to feel the power of the Himushani flowing through your mind and soul. Not a few people lost their wits after absorbing feverish visions. They were removed from the place mumbling and rolling their eyes, their hands clenched in the air as if they wished to grasp an imaginary rope. From there they were taken to a side hall in the temple, where men of spirit and poets tended to them, whose role was to draw out exactly what they felt, what they saw and who they were, and why. After collecting the important material, the poets went over it, hoping to find a new message from Himushnigigi.

".מקהלה: "הקוסם הגדול חצוציאן, הוד מעלותו הנסיך אבוד והמלכה זניח חצוציאן הקוסם הגדול של הכנסמסיה עמד והביט מהחלון אשר בלשכתו, מולו השתרע נופה של שמגגה ולמטה, בחום המהביל, השתרכו ההמונים בכיכר המובילה למקדש. מאחוריו ישבו הנסיך אבוד ואימו,המלכה זניח. לפניהם עמד האירוע החשוב של הכתרת אבוד למלך. אבוד היה עדיין ילד, רק בן 12 אך לפי המסורת הוא הבא בתור

Chorus: “The great wizard Hatzotzian, His Highness Prince Avud and Queen Zanikh” Hatzotzian, the great wizard of the Knesmesia, stood and looked out the window of his chamber; before him stretched the view of Shmegaga, and below, in the sweltering heat, the crowds were shuffling through the square leading to the temple. Behind him sat Prince Avud and his mother, Queen Zanikh. Before them lay the important event of Avud’s coronation as king. Avud was still a child, only 12, but according to tradition he was next in line.

"..מקהלה: "חימושניגגיגי בא

..Chorus: “Himushnigigi is coming”

בואו נחסל את אבוד, חצצאל תהיה שלנו, כשהעם יקרא חימושני , עוצמתו תזרום רק בנו, חטוטיאן תשלוט לבטח, נסלק את זניח לנצח, אור כחול יאיר בפתח, אין אויב ואין עוד מתח

Let’s get rid of Avud, Hatzzaal will be ours; when the people call out “Himushani,” his power will flow only in us. Khatotian will surely rule; we will banish Zanikh forever; a blue light will shine at the entrance; there is no enemy and no more tension.

החטוטיאן, אשר ארצם מעבר להרים השרופים, הביעו שאיפה לשלוט בחצצאל. ומכיוון שחימושני היה חטוטיאני במוצאו הם לא בחלו בשום דרך ושיטה. ברחובות הערים, בכיכרות, עמדו האנשים זועקים. "חימושני, חימושני בא" זעקו לעבר הקיר הכחול "חימושניגיגי בא"

The Khatotians, whose land lies beyond the burned mountains, expressed an aspiration to rule Hatzzaal. And since Himushani was Khatotian by origin, they did not shrink from any means or method. In the city streets, in the squares, people stood shouting: “Himushani, Himushani is coming,” they cried toward the blue wall, “Himushnigigi is coming.”

"..מקהלה: "חימושניגיגי בא

..Chorus: “Himushnigigi is coming”

המלכה זניח הבינה היטב שהממלכה צועדת לעבר משבר ואפילו מלחמה. מלחמה לא פשוטה בין שני עמים שהם בעצם משפחה אחת. גלי ההגירה לפני כ- 200 שנה יצרו בחצצאל מציאות חדשה זמנים קשים עברו על האנשים אשר בשמגגה וכזב בירתה של חטוטיאן. המלחמה נגמרה ללא מנצחים כדרכה של כל מלחמה. יתרה מכך, האנשים לא זכרו על מה בדיוק נלחמו. המצב הכלכלי היה בכי רע וברחובות הערים השתרר שקט מוזר. אפילו הקיר הכחול איבד מהזוהר המסנוור שבקע מתוכו והאיר לכל עבר. לפתע הפך הכחול לדהוי. האנשים חדלו מלבוא אל הקיר כשהבינו שדבר לא באמת קורה. הייתכן שחימושני מאס בהם ועזב? שושלת חימושני והממלכה דעכו לתוך אפלת השנים. משיחי השקר והמשוררים הגדולים, חצוציאן, אבוד וזניח הבטיחו ניסים ונפלאות ואת עוצמת החימושני שתלד את האדם החדש, אך דבר לא קרה. העם קרס והתפלש סביב עצמו בשקט

Queen Zanikh understood well that the kingdom was marching toward crisis and even war. A difficult war between two peoples who are in fact one family. Waves of migration some 200 years earlier created a new reality in Hatzzaal. Hard times befell the people of Shmegaga and Kazav, the capital of Khatotian. The war ended with no winners, as every war does. Moreover, people no longer remembered exactly what they had fought over. The economic situation was dire, and a strange quiet settled over the city streets. Even the blue wall lost the dazzling glow that had emanated from it and lit everything around; suddenly the blue turned faded. People stopped coming to the wall when they realized that nothing was really happening. Could it be that Himushani had grown weary of them and left? The Himushani dynasty and the kingdom faded into the darkness of the years. The false messiahs and the great poets—Hatzotzian, Avud, and Zanikh—promised miracles and wonders and the power of the Himushani that would beget the new man, but nothing happened. The people collapsed and wallowed around themselves in silence.

"..מקהלה: "חימושניגגיגי בא

..Chorus: “Himushnigigi is coming”

בוגד ונבגד ביחד ולבד, החרב מזמרת "חימושני בוא לעד", יחי יחי יחי יחי אני ,יחי יחי יחי יחי אני. אני

Betrayer and betrayed together and alone, the sword sings: “Himushani, come forever.” Long live, long live, long live, long live — I; long live, long live, long live, long live — I. I.

"..מקהלה: "הסרבלים הצהובים לשמגגה מתקרבים, הסרבלים

..Chorus: “The yellow coveralls are approaching Shmegaga, the coveralls”

חלפו שנים ובבוקרו של יום לוהט חזו תושבי שמגגה בקבוצת אנשים בסרבלים צהובים. אלה הגיעו למקדש הגדול כשהם מנחים מנוף אדיר מימדים לתוך המקדש. תושבי שמגגה עמדו סופקי כפיים, נאנחים והמומים למראה אשר קבוצת הסרבלים אשר פירקה את הקיר הקדוש חימושני

Years passed, and on a scorching morning the residents of Shmegaga saw a group of people in yellow coveralls. They arrived at the great temple, guiding a gigantic crane into the temple. The residents of Shmegaga stood wringing their hands, sighing and stunned, as the group in coveralls dismantled the sacred Himushani wall.

מסתבר שלא היו דברים מעולם וכל אגדת חימושני היא עורבא פרח ובעצם תעלול פירסומי שניסה להמציא אלוהים חדש מפרסומת לשואב אבק מהפכני. אך ללא הצלחה. ההשקעה הכלכלית האדירה חיסלה את פרויקט חימושניגיגי, חצוציאן וזניח ולבסוף שקעה בנבכי ההיסטוריה "מקהלה: "רדד ובניו, מתנה לחג, שואב אבק פנטסטי ונחמד ,האדם ובניו, השואבים 12, איזור התעשיה שמגגה חייגו עכשיו 1-, 5, 6, 2-, 2-, 5, 5, 5, .4 מהפח אל הפח והפחת, האויב בשונא בא לקחת, על דת וכבוד המזבח זדון בהמון מתלקח, הכל אבוד..

It turns out nothing of the sort ever happened and the entire Himushani legend is nonsense—actually an advertising stunt that tried to invent a new god from an ad for a revolutionary vacuum cleaner. But without success. The huge financial investment killed the “Himushnigigi, Hatzotzian and Zanikh” project, and in the end it sank into the depths of history. Chorus: “Raddad & Sons, a holiday gift, a fantastic and nice vacuum cleaner. Adam & Sons, the ‘Shoavim 12,’ Shmegaga industrial zone. Call now 1-, 5, 6, 2-, 2-, 5, 5, 5, .4 From the bin to the bin and the pit; the enemy, in hatred, comes to take; for religion and the honor of the altar, malice flares among the masses; all is lost..”

עד עצם היום הזה מסתובבים נוודים ותמהונים שמחפשים את חימושני, חצוציאן, וזניח בכל שואב אבק שנקרא בדרכם. הם מאמינים שהפולחן אמיתי והקיר הכחול ישוב ויזרח בכיכר העיר .תם אך לא נשלם

To this very day, nomads and eccentrics wander about, looking for Himushani, Hatzotzian, and Zanikh in every vacuum cleaner that crosses their path. They believe the cult is real and that the blue wall will once again shine in the city square. Ended but not completed.

"?מקהלה: "מי רוצה להיות לאוס דה-לוטין חימוש-חימוש-חימוש-חימושניגיגי "...חימושניגיגי בא

?Chorus: “Who wants to be Laos de-Lutin? Himush-Himush-Himush-Himushnigigi ...Himushnigigi is coming”